Sabedoria de IFÁ

"Aconselha-nos que a manutenção de elevados padrões éticos serão recompensados com a iluminação e abundância,positividade começa com fazer o que é certo,seja fiel a si mesmo e verdadeiro porque é o caminho iluminado,o resto se seguirá.""IFÁ nos lembra que na vida há muitas estradas mas somente o caminho da justiça levará a um fim,apoiado por Òlódùmarè.Hoje e todos os dias,lembre-se apenas ações positivas e justas vai trazer coisas positivas e justas para a sua vida.""IFÁ diz que uma pessoa com má intenção é facilmente aprisionado por seu inimigos,por isso devemos todos os dias,manter as intenções e ações positivas e atenção aos avisos do seu espírito.""IFÁ diz o mal provocado por via oral é pior tipo de mal,é a boca do falado,que eventualmente mata o falado,todos os dias lembre-se que suas palavras têm o poder de curar ou prejudicar,falar docemente e manter seus segredos sagrados."IFÁ diz que é mais agradável de comer dos nossos próprio sacrifício,todos os dias lembre-se que o mais doce a vitória é aquela que você têm trabalhado duro pra alcançar, permanecer firme e manter seus olhos sobre o prêmio, você alcançará seus objetivos." IFÀ diz que a nossa estabilidade depende de nossos pensamentos ,nossos comportamento e o bem que fazemos para os outros,sempre pensar bem,agir bem e tratar bem os outros,bênçãos e boas intenções certamente viram para você por toda sua vida.""IFÁ diz quando não há inimigos interno,os inimigos externo não pode atingir,quando você tem dentro de si positividade, nenhuma força externa pode implantar negatividade,mantenha á luz que brilha dentro de você,e será capaz de ver o seu caminho,não importa o qual há escuridão você esteja." ASE O!

ÈJÌOGBÈ(ADÙRÀ)

Este ODÙ-IFÁ é usado como uma oração para líderes ou aquele que deseja ser um.Também é usado para o sucesso e a realização.Aqueles que não têm riqueza também podem usá-lo.Também é usado por aqueles que procuram a felicidade e o prazer. ỌBA ẸMÍ TÓTÓ ỌBA ẸMÍ LÁRÉ ỌBA AKÓLÙ SÌN ỌBA AKÓWỌN – WÁ – ṢẸRÚ ỌBA ỌLỌWÀ IWÁÀRÀMẸFÚN ỌBA OMIRINNIPÀṢÀ ỌBA ONIWÁNWÁ – NṢIWÁ ỌBA ONIWONWO – NṢIWO ỌBA ASUN – GBỌN – GBỌN – GBỌN ỌBA AGBÉNÚ – IBÚ- ṢỌLA ỌBA AGBÉNÚ – ÀRÀN- ṢỌṢIN ỌBA ỌYINṢẸṢẸ ỌBA ẸMITÓTÓ LÀÁ PE AYÉ ỌBA ẸMILÀRÈ LÀÁ PE ILẸ ỌBA AKOLUSIN LÀÁ PE ỌLÓDÚNMARÈ ỌBA ÀKÓWỌN-WÁ-ṢẸRÚ LÀÁ PE ỌRÌṢÀNLÁ ỌBA ỌLỌWÁ-ÌIWÁÀRÁMẸFÚN LÀÁ PE OMI ỌBA ỌMIRIN NIPÀṢÀ LÀÁ PE IFÁ ỌBA ONIWÁNWÁ-NṢIWÁ LÀÁ PE ỌGÚN ỌBA ONIWONWO -NṢÌWO LÀÁ PE ỌSÁNYÌN ỌBA ASÚN – GBỌN GBỌN GBỌN LÀÁ PE ẸDAN ỌGBÓNÌ ỌBA AGBÉNÍ IBÚ ṢỌLÁ LÀÁ PE OLÓKUN ỌBA AGBÉNÍ ÀRÀN -ṢOṢÌN LÀÁ PE ODÚ ỌBA ỌYIṢEṢE LÀÁ PE AJÉ ỌYINṢEṢE WÀYÉ O IFÀ KÓO WÁ FÌ MÍ JỌBA O BÍ ẸLULÙÙ BÁ JÍ A DÁJÀ AJÉ ỌYINṢEṢE WÀYÉ O IFÁ KÓO WÁ FÍ MÍ JỌBA O BÍ ẸLULÙÚ BÁ JÍ A DÁJÀ AJÉ ỌYINṢEṢE WÀYÉ O IFÁ KÓO WÁ FÍ MÍ JỌBA O ORÍ IFÁ NÍÍ PE`FÁ FÚN `FÁ IFÁ ỌYINṢEṢE WÀYÉ O KÓO WÁ FÍ MÍ JỌBA O GBOGBO BÀBÁLÁWO NÍ WỌN NDÁRÍJỌ IFÁ NÍ WỌN NSIN IKIN IFÁ ỌYINṢEṢE WÀYÉ O IFÁ KÓO WÁ FÍ MÍ JỌBA O GBOGBO ONÍṢÈGÚN NI WỌN GBÁRAJỌ NÍ WỌN NSIN ỌSÁNYÌN ỌYINṢEṢE WÀYÉ O IFÁ KÓO WÁ FÍ MÍ JỌBA O GBOGBO ỌMỌ ÌṢÒRÒ NÍÍ GBỌ

A GÊNESE DA MORTE( IKÙ)

Ifá diz que o primeiro conjunto de pessoas que morreram na Terra foram os que roubaram a fazenda produtiva, pertencentes a Olófin e Odùduwà; Òlódùmarè foi dito ter levantado IKÚ para trazer de volta o espírito dos ofensores.E tão IKÚcomeçou seu trabalho para a cidade do orún, ifá esclarece que no começo, ikú, embora desprezado, e o mais terrível, era um homem, ele tinha sua esposa, filhos e estagiários de verdade, ele estava vivendo no seio da sociedade, as pessoas conheceram e sua casa ,em outras palavras, ele tinha uma identidade ,existem tantos versos de ifá que atestam a presença física de IKÚ como um homem dentro da sociedade num verso sob ÒtúáÒsé, Ìwó o filho de Olòrèè casado IKÙ,Ìwó viu um homem que derramou riqueza material muito sobre ela. ela esqueceu a advertência de ifá que ela deveria ouvir, em vez de seus pais quando era hora para que ela escolha um marido, em última análise, ela se casou com IKÚ e um dia fez com raiva. IKÚ não conhecia misericórdia; ele foi para o seu traje em uma tentativa de matar Ìwó ele recuperou o seu clube e imediatamente se transformou;. trazendo o sangue dele na boca.Ìwó correu para sua vida querida e foi para seu pais na sua casa.ele era seu avó, que rapidamente despejou o pote de cinzas em seus passos;. mesmo as cinzas ela foi convidada a oferecer a ifá, que ela havia se recusado iku não poderia trazer-la de novo e assim Ìwó foi salvo, com estes e alguns outros versos, ifá diz que IKÙ não parecem humanos ou a entidade cujo tempo foi para cima. às vezes seria dias antes ele finalmente aparecer para tirar o homen,e muitos outros casos, ele mataria imediatamente.Ifá diz em um verso em OgbèÒfún, é dito que IKÚ possuía todas as características de um ser humano, incluindo tornar-se medo, o introdução do versículo vai assim:Gbégi pété,babaláwo ikú ló díá fún ikú,ìpètè,babaláwo èrù ló sefá fún èrù...

A GÊNESE DA MORTE(IKÙ)

IKù,a morte, é o outro nome pelo qual "oníkò" é chamado.Oníkò pode ter sido seu nome primordial, mas por seu ato de matar, o que resultaria na perda da vida de todas as coisas criadas, incluindo o homem, as pessoas acham melhor a chamá-lo um nome que reflete a sua ação "IKÙ", a morte, aquela que acabaria por matar tudo, todos, não importa o quão humilde ou altamente colocadas, mas quem é IKÙ ele é um servo de Òlódùmarè;? criado para trazer de volta a alma e o espírito do peregrino à cidade de terra. Ifá de antemão sabia que seria difícil para o homem voltar para o orún por conta própria, sem ser "forçosamente ajudado". no entanto, um verso de Ifá sob ÒgbèÒyèkú afirma que IKÙ foi criado como resultado de um acordo que todos os mortais têm com Òlódùmarè;Kókó igi ò béèrè òjò,A díá fún Òlódùmarè agòtún...

ÒRÚNMÌLÀ ouve todos seus seguidores

Ifá diz no odù ÈjÌogbè:

OTOROO (nome do Babalawo)

OTARAA (nome de outro Babalawo)

AJAKORO- GBEELE ( nome de outro Babalawo)

AGBA DIDI – KIRIDI (nome de outro babalawo)

APENLA (nome de outro Babalawo)

APENLA (nome de outro Babalawo)

Eles compartilharam ornamentos de bronze em OLU – IDO

O filho do mês que anuncia colheita abundante

Eles compartilharam contas OKUN na cidade da IRADA

Orunmila, você só trouxe orelhas de casa como sua própria parte

Eles perguntaram

Orunmila, por que só orelhas foram o que te interessou?

Ele respondeu que era por causa dos seus seguidores (os filhos)

Ele disse que se ele estivesse em IKO AWUSA

E os seus filhos estivessem lamentando a sua falta em garantir riqueza

Ele disse que ele escutaria atentamente

E ouviria o que ele estava dizendo

Ele teria pressa

Para retornar para casa

Ele viria para ajudá-los a pavimentar o caminho para riqueza

E eles seriam abençoados com riqueza abundante

Ele disse que se ele estivesse em IDORO MAWUSE

E os seus filhos estivessem lamentando a sua falta em ter bons filhos

E ouviria o que eles estavam dizendo

Ele teria pressa

Para retornar para casa

Ele viria ajudá-los a pavimentar o caminho para os filhos

E eles seriam abençoados com bons filhos

Ele disse que se ele estivesse em IFE ORIDAYE

Em IWONRAN

E no amanhecer do dia

Os seus

para casa

Ele viria ajudá-los a pavimentar o caminho para toda a sorte na vida

E eles seriam abençoados com toda a sorte na vida.

ara retornar

Ifá diz Longevidade no odu Èjìogbè

Deixe ser lançado com a palma

Deixe-nos imprimir no chão

Foi consultado Ifá para Òrúnmilà

Ao vir do céu para a terra

Disseram-lhe que oferecessem oferenda de longevidade

Ele concordou e ofereceu o sacrifício

São folhas IGBO que autorizam meu sucesso esta terra

Não muito longe, ao muito longe

Desfrutaremos-nos vida longa

Aqueles que estão perto de Ifá desfrutam a longevidade

ÒGBÈALÁRÁ(O poder das mulheres na terra)

Òrúnmìlà jogou ifá,quando estava planejando conhecer o segredo do mundo,ele observava muitas coisas estranhas que acontecia no mundo.Òrúnmilà era uma pessoa feliz,enquanto outras eram triste,algumas pessoas ficaram ricas, outras pobres,algumas pessoas eram queridas outras odiadas,algumas pessoas têm seus cônjuges e filhos,outras eram solteiras para sempre.Òrúnmìlà curioso para saber porque a situção era dessa forma ,ele jogou Ifá para saber o segredo do mundo,e há ele foi determinado o que causa essas disparidades no mundo.Ele foi capaz de utilizar os conhecimenmtos adquiridos e com isto tirou suas vantagens.O que é fazer tudo isso acontecer o awo,disse que ele estava preste a descobrir para qual tinha sido confuso,a cada corpo por um longo tempo.tinha certeza de que poderia encontrar o conhecimento que ajudaria na compreensão do seu trabalho.Ifá então aconselhou para fazer sacrifício de ...,era para ficar perto de onde ele colocava o ritual até o dia seguinte,sugerimos que você tome as matérias ritual para um arbusto próximo,ele obedeceu por cerca de duas a três horas,no inicio da manhã,Òrúnmìlà viu uma mulher impondo ao lado de onde ele foi mantido o material ritual,ela estava consumindo os alimentos surpreendentemente,ele descobriu que a mulher estava completamente nua.Depois que ela terminopu de comer por completo,ela chamou a Òrunmìlà para sair,ele estava assustado e surpreso que ela estava consciente desde do início que ele estava presente.Quando a bordado pela mulher ,Òrunmìlá foi dito á ele que as mulheres são os segredos do mundo,que o sucesso ou fracasso de qualquer pessoa repouso em uma mulher,amor ou odio de qualquer pessoa repouso em uma mulher,felicidade ou tristeza de qualquer pessoa recai sobre as mulheres, a honra ou desgraça da qualquer pessoa descansa assim sobre as mulheres.Ifà em seguida o aconselhou nunca subestimar qualquer mulher,não importa qual pequena insignificancia que possa parecer a mulher.Òrúnmìlà casa com esse conhecimento e usa para sua vantagem,ele fica com sucesso ,rico ,famoso e honrado,ele é tão feliz nesta vida e faz louvor á Olódùmarè.