Honestidade da Ação(retidão)

Honestidade de ações vincula em fazer coisas com retidão sem amargura ou desígnios do mal.honestidade de ação também emana a honestidade de pensamento,pode ou não ser acompanhado por honestidade de fala.Se uma pessoa for íntegra, é possível sentir que ela tem interesse adquirido,alguns podem a perseguir até mesmo para a sua honestidade,Ifá diz quando isto acontecer, a pessoa íntegra tem que continuar a ser íntegra com mais vigor.Ela tem que fazer isto mais abertamente ou ruidosamente para o mundo ver.Ela não deve ceder os seus esforços e não deve refrear a forma que faz bem para isso.Ao fim,as suas ações se manifestarão para todo mundo ver.,Ifá mostra isto em Òtúrúpòn-Òtúrá.Ifá também diz que não importa o que nós fazemos,também há uma recompensa para que isto seja bom ou ruim.Quando nós fazemos o bem,nós esperamos ser recompensados com o bem,mas alguns maldosos não acreditam nisto.Ifá diz quando a comida é recompensada com o mal ,há uma tendência para nós estarmos abatido.Ifá adverte porém que nós não deveríamos ser mal,para no final das contas nossaa boas ações serem reembolsadas em dobro.Em Ògúnda-Méjì Ifá diz:Oore kìí gbé(boa ação não é em vão)Ìká kìí rè dànù(maldade nunca pode passar sem punição)etc...Por outro lado, se a pessoa recebe nossas boas ações com maldade ou se ela não reconhece nassas boas ações, nós não devemos fazer maldade a ela.Ifá proíbe isto,Ifá diz que não é para nós sermos ao mesmo tempo as vítimas, o promotor,o juiz e o executor.Nós devemos deixar tudo na mão de Olódùmarè se a pessoa não reconhece nossas boas ações. Em Ìwòrì-Elérín Ifá diz:Eni tí a ba se lóore tí kò mòó(quando boas ações são estendidas não nos deixe as),kí a má seé ní`kà(apreciar para não infligir maldade nelas),etc...Ifá também adverte que a pessoa má morrerá por sua maldade.Também diz que tudo que você faz,até mesmo se você não é pego, o todo-poderoso Olódùmarè está o assistindo e o castigará adequadamente.Em Ògúndá-Bèdé Ifá diz:èké á pa elékèé(mentira(fofoca)matará o mentiroso,òdálè a pa òdàlè(traìção matará o traidor),etc...

Honestidade de pensamento(devoção)

Do anterior, é óbvio que nós precisamos ser sagrados em nossos pensamentos para que qualquer mau que nós fizermos,metade seguramente voltará para nós.Nenhuma quantia de sacrifício pode mudar isto.O caminho que nós pensamos,falamos e determinamos o tipo de espíritos que estarão nos cercando. se nós pensamos mau, espiritos malignos sempre serão nossos companheiros e se nós formos sagrados e puros em nossos pensamentos, espíritos benévolo sempre estarão conosco.Ninguém pode trazer a tristeza na vida de outra pessoa e esperar felicidade na sua própria vida.Por isto,Ifá diz que um BÀBÁLÁWO sempre tem que pensar especialmente na responsabilidade ao término da sua curta estada na terra .Nisto OGBÈ-SÒÓTÓ:bí ojú npón Bàbáláwo(se um Bàqbáláwo é sério),kí Bàbáláwo má puró(não o deixe mentir),kí Onísègùn má sèra(não o deixe ser desonesto),etc...Neste odu enfatiza claramente o fato que nenhuma espécie de tentação deveria nos fazer perder nosso senso de honestidade.Também ensina que nós sempre deveríamos estar atentos que castigo nos alcançará um dia seguramente, se nós formos desonestos.Reciprocamente,se nós somos honesto e nós estamos na frente com a tribulação, nós devemos um dia superar e podemos reconhecer os inimigos que fingem ser os amigos íntimos.Ifá também ensina que se nós estamos no meio de mentirosos é sinal que não estamos pronto para uma melhor mudança, em vez de nos unirmos aos desonestos nós deveríamos manter nossos pensamentos puros.Nós deveriamos fazer para nossa mente interna nosso fim confiante se nós estivermos infelizes por estar noi meio de elementos maldosos.Em ÒYÈKÚ-MÉjÌ,ifá diz:awo aráyé-olododo kò sí mó(um sábio honesto não tem uma longa existêcia),asòrò òdodo won kò wópò(uma pessoa realmente verdadeira é muito rara),ìgbàtí emi o r`éèyàn bá sòrò mó(quando eu já não tenho mais nehuma pessoa de que possa confiar),etc..É difícil se não impossível,para uma pessoa desonesta pénetrar numa pessoa honesta se o posterior não compartilhar os seus pensamentos com ela.

Honestidade de fala(veracidade)

Entre o povo Yorùbá há um dizer sábio que:"kókó leegun iyán ;sùkù leegun àgbàdo;ká sòrò ká báa béè leegun òtító" "O inhame é o osso do inhame pilado;a espiga de milho é o osso do milho; falar e ser visto depois da verificação é o osso da veracidade".A verdade sempre permanecerá a verdade não importa o tempo de duração.Não pode ser suprimida .quanto mais é suprimida ,mais será ouvida. Por esta razão então,deixe todo mundo ser verdadeiro.Se uma pessoa for verdadeira, será extremamente difícil ser má criminalmente notada,ele se envergonhará e pedirá para responder pelas suas ações.A maioria das pessoas comete comportamento anti-social porque elas ,sentem que podem mentir falcilmente sem dificuldade.Uma pessoa verdadeira que simplesmente não pode mentir não pode cometer crime ou maldade para que ela não seja desgraçada.Em Ifá ,mentir é a raiz de todos pecados.Ifá diz que a pessoa verdadeira é muito rara de se ver .Na análise final, prevalecerá a verdade, aqueles que apreciam a verdade triunfarão e a pessoa verdadeira será vindicada.Em ÈJÌOGBÈ,Ifá diz:Ó ní:Ènìyàn án wón o(ele diz: o ser humano(verdadeiro)está escasso,Ènìyàn àn sòro(ser humano é difícil).

Honestidade

Sempre que a palavra honestidade é dita ,é suposto que só signifique falar a verdade ,mas isto não é assim .De acordo com Ifá,honestidade significa pensamento,oração e ação verdadeira sem amargura ou qualquer interesse.Em outras palavras, honestidade é o pensamento de acordo com os tabus de OLÓDÙMARÈ e agir sem amargura,decepção ou motivo oculto em nossa mente. Honestidade significa muitas coisas a muitas pessoas.Além da definição ,também significa habilidade para reconhecer nossas limitaçoes,coragem para aceitar nossa culpa ou maldades de boa fé ;a graça para recusar colher onde não semeamos assim por diante.Hoje em dia ,há falsidade por toda parte e em quase todas facetas da vida .Muitas pessoas vêem a desonestidade como um corte curto para a felicidade e as riquezas .Infelizmente,estas pessoas que normalmente tem esta visão terão um fim miserável.Em ÒTÚRÁ-RERÁ Ifá diz:Olóòotó ti nbe láyé(o honesto neste mundo),Kò pé Ogun(não é até vinte)etc...Honestidade de pensamento é o pai das três formas de honestidade.Requer muita coragem e medo de Olódùmarè para ser honesto em pensamento,você deve estar aberto,ser racional e realístico com você,com os outros e com OLódùmarè.Você não desejar o mal a ninguém sob qualquer situação,não importa a provocação ou a perseguição.Ifá diz que Olódùmarè só nos enviou para este mundo para fazer o bem e nada mais.É baseado nisto que os seres humanos são julgados.Em ÈJÌOGBÈ Ifá diz:Bí Olórun mi ti dá mi ni mo nse(eu me comporto como meu Deus me criou)etc...Neste odu Ifá mostra que,com devoção serão superados todos os obstáculos.Não só coisas ,nós sempre teremos a paz da mente .Reciprocamente, aqueles que fazem o mal ou têm pensamentos malignos morrerão miseravelmente, com certa, a menos que eles se arrependam antes e comecem a fazer o bem.Em ÌKÁ-ÌWÒRÌ,Ifá diz:Sìkàsìkà fí ìdajì se´rarè(o maldoso se arruína por meio do seu próprio mal).

Conduta de um Sacerdote de IFÁ

Em ifá ,todos os seguidores de ifá como por fé e profissão.além de assegurar que são apoiados em todos os atributos de ifá nas atividades contidianas,são guiados pelos seguintes códigos de conduta :Honestidade,Paciência,Humildade e Esperança.Eles são os quatro pontos cardeais nos quais a fé ,a prática e as expressões vocais de todos os seguidores de Ifá descansam.
Os quatro pilares são como as quatro pernas de uma mesa na qual são colocadas todas as coisas preciosas da vida .Se só uma perna está quebrada ou se quebra ,todas as coisas colocadas sobre a mesa correm o risco de cair .Em uma palavra, um seguidor de IFÁ tem que cumprir os quatro códigos de contuta em ordem para viver uma vida calma aqui na terra e ter uma morte calma para ser recompensada positivamente depois da morte. Cada um deste pilares de fé é tratado da seguinte forma;

IFÁ protege contra o mal

Ifá protege todos seus discípulos e seguidores contra todo mal.Contanto que uma pessoa esteja pronta para a proteção de Ifá ,testamento tão longo seja garantido.Entre os Awo e os seguidores de Ifá, Ifá é conhecido como Òdùdù tíí du Orí Ìlémèrè,kí Orí Ìlémèrè má baà fó(O protetor que protege o Orí do Ìlémèrè para impedir que o Orí se quebre em pedaços),Ifá diz isto em Ogbè-Alárá fala sobre isto.Ifá protegerá igualmente todos os membros da sua casa ,no momento que uma pessoa consulta Ifá,a pessoa está segura de proteção,e quando a pessoa se propõem a fazer ebo, Esu Odara já começa agir na vida da pessoa,Ifá diz isto em Ògúdà-Méjí.Òrúnmìlà tem um trabalho muito difícil em assegurar a proteção de todos os seus seguidores .Em Ìkà-Méjí, Ifá mostra a extensão de dar para os seguidores certas garantias baseadas no que outros experimentaram como parte dos atributos de Ifá ,neste Odù Ifá garante a paz e a harmonia ao Awo durante a turbulência da vida.Também uma morte calma e filhos úteis,prósperos e invejáeis para o Awo e todos os seguidores de Ifá.

IFÁ é completamente baseado na precedência histórica

Ifá derivou todos seus conselhos,advertências,acões e atividade no simples ditado que a "história se repete".Todos os Odù-Ifá são baseadas em experiências históricas dos seres humanos e criaturas não-humanas(Irunmole):Sempre que algo aconteceu ou estava a ponto de acontecer ou igualar,quando havia uma premonição (sonho,sensaçao),que algo estava a ponto acontecer,o assunto(s) era levado para um "Awo" para determinar a qual deidade tinha a dizer sobre o assunto:O oráculo revelou que o cósmico tinha em estoque para o assunto(s) e deu um conselho ou uma série de conselhos.No momento o conselho(s) foi levado a cabo ,o incidente já tinha entrado nos registros cósmicos é também tinha se tornado uma fonte de quem a potência e a energia nos outros poderiam bater, alcançar um resultado desejado.Se um incidente acontece hoje e o cliente ou assunto chega a um "AWO"(babalawo),o Awo consultará O oráculo de Ifá,baseado no Odù que foi revelado ,algumas recomendaçoes serão feitas.